protosip.ru

Найди партнёра для секса в своем городе!

Школьница В Автобусе Европейская Щупает Японки Порно

Школьница В Автобусе Европейская Щупает Японки Порно
Школьница В Автобусе Европейская Щупает Японки Порно
Лучшее
От: Aragul
Категория: Азиатки
Добавлено: 07.03.2019
Просмотров: 1316
Поделиться:
Школьница В Автобусе Европейская Щупает Японки Порно

Она Трахала Его Попку Страпоном, Он В Это Время Дрочил Свой Член Рукой Смотреть

Школьница В Автобусе Европейская Щупает Японки Порно

Крупный Чернокожий Парень Трахает Грудастую Блондинку В Очко

Большегрудая Месси Член Глубоко В Горло

Порно 1 Анал Бесплатно

Нужно выйти, вдохнуть воздуха, протереть глаза тряпочкой с обратной стороны. Так я снова оказался наверху, где народ бездумно шатался по единственной центральной улице, пиво пил, шумел, шарики надувал. Художники рисовали шаржи, и я вспомнил мастерскую Андрея Иванцова в Детройте, откуда мне удалось сбежать через форточку, не смотря на то, что все сети были уже расставлены, и охотники спокойно курили. Так ожидают свою добычу пауки, которые вообще никогда никуда не спешат.

Так ушел и я. Хотя что я сделал? Детские игры, взрослые игры. Я даже не хотел разобраться, кто сильнее пауков. Мне все равно было. Если не учитывать того, что он всегда и везде так ходил, можно было подумать, что его только что отпустили из каталажки. Тут бы вряд ли кто-то посоревновался. Предположим, и вы — герой, но вы — человек, а он — почему. Это понял бы Хармс, но он был один на все времена.

Хотя, в этом городе, было немало ребят, которые могли отчетливо заявить: И это было правдой. Чистой, немного колючей, но без лишнего зоновского оттенка, как в других, более серьеньких, более алчных русских городах.

Он наклонил голову, точно член политбюро в годы угасания. Он встал в позу приблатненного ожидания. И что с того? Сергей Демьян, босяк по понятиям, в тапочках мог ходить и зимой и летом. На все сезоны у него существовала одна куртка, в одной из карманов которой где-нибудь обязательно был приныкан косяк. Нычкование косяка — вещь важная.

Ибо большое количество местных бос-сяков никогда не сидело в тюрьме, а их мечтой было чистое, незапятнанное, воображение. Понятия запрещали им работать мне, братан, больше грамм поднимать нельзя.

Они бухали, курили, пропивая скрысенное у товарищей добро, на том и все. Да на сто рублей мы можем в дюпль напиться. Ко мне вчера Ф-футболл приходил. Ну,… Я чисто сидел, понял. Кино там, порево разное шло. Чо ты тут дома сидишь? Ты, да слышишь, я ему отвечаю, Ф-футбол, притормози. Ну, выпили мы, и он забыл, зачем он ко мне пришел. А теперь чисто колбасит, ха-ха, с утра. А я тебя видел. Как непацан ты пил пиво, понял? А меня увидеть ты забыл?

Да там такое дело, Валерик, такая хрень, что ни в сказке сказать, ни пером описать. Ну, чисто ништяк… Чисто пацаны. Это тебе не пыль с печенья сдувать. Мы как-то в подвал залезли — там винища! Она столько там добра запасла, наверное, хоть в ад с собой забрать. Будет там чисто чертей кормить. Там, в аду, ее взъебут по первое число У Ф-футбола был чисто Обычно, человек и его речь — тянитолкай, разогнанный спецсредствами. Это вовсе не говорит о том, что все и вся пьют и курят, хотя субъективный взгляд — это зачастую уникальнее, чем слушать голос Большого взрыва.

Человек может как прочувствоваться, так и проощущаться. Демьян же, очевидно, был с бодуна, и потому ему хотелось говорить много, не по теме, не на шутку погоняя.

Так, он то и дело напоминал, что он — бос-сяк. Футбол — это был временный, но вдруг проявившийся почти как в фотованночке — товарищ. Маман работала в мясном отделе. У Демьяна была родная сестра, которая была по уши влюблена в очень худого юношу, у которого в его осьмнадцать лет было двое детей, и от этого всего юноша этот глобально убегал.

И уже намечался и третий ребенок — разумеется, в чреве демьяновой сестры. Родиться ума большого не надо! Так, в стучащем желто-красном трамвае, можно было тарахтеть в любом городе России, и, по большому счету, мне было все равно, где я теперь находился.

В годы, когда Интернет только появился, многие пережили нешуточный восторг. Но, познавая кишки этого явления, ты понимаешь, что это — секс с резиновой бабой, и только поступки могут дать тебе определенный драйв.

Я даже не вспоминаю про Митника — то были очень узкие годы. Мысль о структурах была более ячеистой. Теперь же все затмили пара десятков тэгов html, который можно развернуть лентой, полосой, струей. Вкупе с картинками это и дает ощущение свободы и новизны. Каждый отдельный человек — претендует. Возможно, что я упустил несколько лет жизни. Но улицы были все те же. Выходцы из колхозов вечерами выходили к бордюрам и там ожидали, с кого бы сбить барсетку.

Вечерами их можно было определить по полусогнутой, выжидательной, технике ходьбы. Они всегда были в трико и туфлях. Машины стали немного лучше. К этим самым сотикам уверенно двигался лощеный человек. Спорт наконец-то был по-настоящему обречен, и лысенькие пацаны уже давно, как вышли из моды. Демьян пялился то в одно окно, то в другое. Он напоминал суетливого ребенка. Встречаясь взглядами с людьми, он концентрировался, и волосы на его голове двигались, точно хохолок у попугая.

Так мы туда и приехали. В ужасном дыму блатхата напоминала явочную квартиру ранних революционеров года, так, го. Просто глаз у меня наметан. Там, где люди просто торчат — и лица другие, и детали иную форму имеют. Все как-то сверхбезвкусно, сверх без юмора, и человека нет. В такой толпе находись бы Диоген, он бы никогда б с факелом в поисках человека не выскочил.

На Луне тоже ведь людей нет. Что бегаешь ты с факелом, что не бегаешь — пусто! Хочется выйти, вынуть собственные мозги и под краном помыть. А тут — нет. Лица не воняли, излучая глупость.

Топора бы два-три он выдержал. Еще один старался за занавеской. Вернее, звать его так не могли, но никак по-другому его мне не представили.

Было Зе лет двадцать. Круглое его лицо улыбалось степенно, словно он знал что-то особенное, и этим можно было гордиться. Уж точно в белобрысой своей голове он носил какие-то идеи. Пока я входил в обстановку, пил штрафную, потом —еще одну штрафную, он сигареты три точно выкурил. То есть, не злое, нет. Звали этого курягу Юрием, и было ему лет где-то Третий же находился в постоянной миграции состояний.

Он то рассказывал, то вдруг заглядывал в экран компьютеру, который в углу стоял, точно в глаз некому демону так это все выглядело , то вдруг менял тему разговора и какую-то полную хрень чесал, показывая всем видом, что он здесь основной. Мысли из глаз так и струились. Я сразу тогда ощущал, что не я один опасен тем, что с виду могу казаться обычным, добрым и концептуальным в меру.

За ширмой завопила девочка. То есть я — это одно. А есть еще Петры иного рода. Видно, для него это делом знакомым было. Да хули ты молчишь? Лена, ну дай телефон. Это была трубка радиотелефона. Послышался вздох всеобщего одобрения. Будто ритуал какой-то совершился. Оттуда вышел молодой человек, волосатый до безобразия, обладатель сахарного голоса.

Улыбка его выражала победоносную скромность. Это говорило о многом. Я, например, умею ебать русский язык особенно культурным, опломбированным, штопанным русской философией, хуем. И это не смотря на то, что у меня всего восемь классов образования. Филологи так не смогут. Человек — существо примитивное. Вот думаешь — гложат тебя причесанные умняки. И так, и эдак, будто волны по океану бродят.

Ты вроде бы пытаешься, что-то осознать, и вроде мир за окном меняется. А потом бац — надумал. А нихрена ничего не изменилось.

Просто это был мозговой онанизм. Я за последний год очень много книг прочитал. Я не говорю, что это не помогло мне. Язык как бы развивается. Типа и на людей по-другому смотришь. Но вот еще такой вопрос — ведь столько их, писателей. Я и сейчас думаю. И всяких героев полно. Они сами всему научатся. Это как саморазвивающийся организм. А все эти наросты — они ведь все равно только пищу перерабатывают да борются за источники пищи. Больней всего, когда это делают твои близкие.

В этом плане нужно, конечно, быть духом святым, чтобы ничего не замечать. Сначала ты — губка, а потом ты уже помойка. И попробуй все это вычистить. Родители ведь думают, что это они тебя создали. А они ведь просто совали! Ведь не надо никакого ума друг в друга совать.

Петр же продолжал умствовать, и я слушал, не понимая, плохо это или хорошо. Оно решило кинуть меня в точку разрыва, точку своего судьбоносного замысла, и здесь всему и суждено начаться, и я имею право все переделать. Но синий глаз компа — он уже здесь. Осталось запустить оболочку и накатать чертовски простого и чертовски злого вируса.

Это вопрос — равносильный вопросу о смысле жизни. Есть множество вещей, которых я никогда не делал и смогу сделать, ибо есть ботаника, а есть — физика, и в этом во всем нет смысла разбираться. Потому что они и похожи на меня, и нет.

Да нет, это ведь еще хуже. Я сумел заработать червонец, может, двадцать тысяч. А они — они просто ядро какого-то нового рака.

Я понимаю еще, если бы человек мог помнить свою прошлую жизнь. У него имелось бы множество смыслов, множество направлений для дальнейшего развития. Возможно, помимо потребления и самокайфования всякими там подобиями умных вещей, человек действительно чего-то достигал. Но он ничего не помнит. Он вообще ничего не помнит. В мире вообще никогда не было революций. Почему говорят, что мол, были они? Почему бы нам не потреблять в меру?

Все, что есть на свете — наука, общество, творчество — это все для того, чтобы одни жрали чрезмерно, а другие на них работали. Все, что было типа революций, типа намеков на них, сделано руками толстых. Я имею ввиду глобальные сомнения! Ты вроде не дурак. Это я вообще, о человеке. Не о тебе, нет. Ты вроде пытаешься думать, и мозг твой способен работать не только в сторону того, чтобы, получив бабки, покайфовать тем, что ты купил, и что у тебя может быть.

А посмотрите на кошку, когда она чует мясо! Жена, эй, ты где? Идет она на кухню, жена. Перец, еб твою мать! Кубик нахер бульонный, чтоб вкус был подешевше. Нет разума у человека! Только отдельные экземпляры способны что-то создать. Пусть даже и неосознанно. Их просто направляет некая сила, и оказывается, что это не бог, это их личное свойство — суметь что-то создать.

А все остальные потом этим пользуются и кайфуют. Кто-нибудь из толстых морд телеэкрана может создать автомобиль? Бабки — то же мясо. Как ни крути, это инстинкты! Юрий открыл окно, чтобы выгнать дым в прохладный воздух раннего сентября. Друг друга евреи так не трахают, как русские. Мне это не раз говорили. Я знаю, что русские — лохи. Нет, в отдельности — все нормально.

А в-общем… Я ж сам русский. Я так говорю, потому что не хочу, чтобы мы были лохами. Напившись, я уже не помнил, о чем шла речь. Пьянка, она хороша тем, что если наутро тебе стыдно, значит она удалась. Когда пузырь кончался, новый брался оттуда, раскупоривался уверенной рукой. Все засуетились, стаканы свои задвигали. Я ж внутренне от каждой такой раскупорки только содрогался, потому что желудок уже давно зажег красный свет.

Потом наступает момент, когда поздно думать, поздно слушать. Желудок — это кожаный мешок, смазанный желудочной кислотой. Его спорт особенен, и не всякий справляется с этой халявой. Никто нам не нужен. Включишь телек — все в печальном пафосе. Никто не скорбит по Ираку? Потому, что самим слабо что-то сделать, проще получить бабло от дяди.

А правда в том, что когда было е сентября, я, например, был на работе. Тут ребята приходят, говорят — офигеть, смотри, что в мире происходит. Мы вошли в дом. Работали тогда у хозяина. Смотрим эту всю фигню.

Все ведь были рады. Встречаю пацанов во дворе. Ништяк, говорят, штатов долбанули. И до сих пор все вспоминают и радуются. Жалко, что мало, да? А по телеку — одна еврейская скорбь. Мы как-то с пацанами поехали на село, чисто кресты немецкие из могил выкапывать.

Нам один тип чисто это место подсуетил. Хотел еще бабки взять, а я говорю: Кар-роче, мы с Лютым туда приехали, коб-был зацепили. Одна говорит — слышь, в натуре, у меня скоро экзамены, мне нужно уч-чить.

Да ты ч-чо, говорю, р-родная, зря я, что ли, тебя сюда приволок. Раком стой и читай, а я тебя ебсти буду. Ей же много учить было. Пойдем еще за ширму? Пьянство еще продолжалось, а я уже спал. Дух — это субстанция, которая, объяв пространство и время, обладает мозгами.

Установлено, что именно субстанция заставила австралопитеков эволюционировать. Так, в арсенале первых людей, было довольно много вещей, ныне для нас недоступных. Среди них такие, как биолокация, телепатия, телекинез. Это была замечательная, но несколько странная вакханалия, к которой я неожиданно присосался всей душой.

Я внутренне понимал — этому способствовал опыт — что ничего лучше не может быть. Когда человек устремлен на карьеру, то высоко, в зените, ему видится некая звезда. До нее можно добираться и так, и эдак, офигевая в течение всего пути, уничтожая трудности, проходя или нет по головам. Это то же самое, что и есть, и пить, и смысл жизни, по большому счету, не так уж сильно разнится с видением жизни Сергея Демьяна.

Ж-жизнь — говно, а потом, а потом — с-смерть. Другое дело, что не всем дано любить. Чаще всего любят себя. Иногда — до одурения, до самопроникновения, и это — самосекс, самосованье с оргазмом. Возможно, что именно этот термин сказал Петр. Но я плохо запомнил. Мне чудилось, что я вижу Ее.

Хотя ее имя нельзя было писать с большой буквы. Оно было попрано, сброшено в ад и там горело. Наверное, это имя я произносил сквозь сон.

Никто о том не знает. Даже Бог — потому что его нет и быть не может. Наверное, чаще всего я представлял ее в постели в другим. Этих других наверняка было очень много — все они были очень молоды и неопытны, и она учила их сексу, разгибаясь и выгибаясь. Но теперь я уже не в силах был ее вылечить. Возможно, что это был мой суфизм, и я не мог ничего сделать, определив ее на вечные муки. Но любое воображение, как и любая судьба, очень субъективны.

Я мог ощутить ее где угодно, но в реальности она была жива, и — все так же глупа. Казалось, еще немного — и я откажусь от действительности — мне захочется вернуться в прошлое. Может быть, такое уже было у вас. Но ничего нельзя было сделать. Я бы, скорее всего, вернулся. Глупость — это фейверк. Ничто другое так не фонтанирует. Но уже год, как я забыл ее запах. Лучше всего, когда у тебя много женщин, и ты можешь раскладывать их, точно колоду.

Ты быстро припиваешься и начинать любить чисто его. Именно поэтому погибают наркоманы и прочие торчи. Но центр насыщения — вещь не до конца химическая. Точнее — химия эта несколько виртуальна.

Когда смертельно больные хотят вылечиться, это у них получается. Лежачие встают на ноги. Рак исчезает самим собой. Кажется, что происходят чудеса. Но условия — самые простые. Этого должна хотеть твоя сущность. В большинстве своем, жизнь — падение. Жизнь не хочет быть здоровой. Она идет по конвейеру в клюв Орлу, и это ее устраивает.

Впрочем, прошло года два — не больше. Я перевел свои воспоминания за кулисы. Я мог гордиться любыми связями, но именно этот суррогат и был настоящим. Мне просто была нужна душа, которая бы делилась собой, и не было ничего. Через двести лет будут космические корабли — они тоже будут такими же одинокими в великой черноте.

Я вспоминал ее позы. Может быть — как она глупо заглядывала в лицо, как будто хотела обменяться глазами. Конечно, все женщины на свете были умнее и смеялись лучше, и мне оставалось учить себя дышать заново.

Лучшее — это победы. Бывает, что в поисках себя человек становится маньяком. Но нож у меня был и раньше, и Вика не была тому причиной. Я не хотел и не мог жить в одной струе со всеми. Я знал немало людей, которые не хотели быть людьми.

Кем угодно, только ни частицами мира. Далеко не все брали нож. Хотя все это очень экстраполировано. Я играл на тайнах. Но был еще A. Antysoft, человек, который отказался от всего в пользу игры. То, что он не вылазил из мира классов, указателей и ссылок, было доказательством того факта, что можно выколоть себе глаза, отрезать руки и побеждать, используя иные методы доступа к действительности. Я уже и не помнил, сколько ему дали.

Хотя — мне бы дали не меньше, если б поймали. А так — меня нужно было еще поймать за руку, чтобы поставить последнюю точку. Программирование — это кубики. Игроков в кубики не реабилитирует. Это — не нацистские инженеры, которым всегда было, куда себя деть. Чертовски затекает спина, когда по 14 часов в день сидишь за компьютером. Я верю в абсолют. Не важно, каким путем ты идешь к истине. Но я что я не признаю — так это спорт. Существо — это мозг. Человек предназначен для того, чтобы этот мозг носить.

Мы всю жизнь находимся в юности. Мало, кому удается сделать хоть несколько шагов. Ничего большего мне и не нужно. А тебе нужны женщины? Нам было хорошо, когда мы просто встречались. А когда мы стали жить, все было из рук вон плохо. Я попробовал — это очень обременяет. Мои мысли принадлежат только мне, и больше никому.

Женщины — это придаток к человеку, предназначенные для выноса потомства. Но на самом деле нужно уметь учиться есть знания, получая при этом чувство насыщения. Именно тогда эта еда позволяет тебе плевать на людей и чувства. Я чувствовал себя гением, способным перепрыгивать через самые невероятные препятствия.

Я знал, что там, недалеко где-то, есть вокзал, и поезда все шипят для меня. Пар, что идет от них, устремляются в будущее. Все мотивы человека находятся глубоко в подкорке, и с первого взгляда их не понять. Что важнее — деньги или познание?

Или, может быть, человеку не нужно ни то, ни другое. Он просто хочет застрять в упрямой суходрочке, надолго. У тех, кто добился успеха, все немного проще, и их изучают, дабы показать, как нужно жить, а как — не нужно. Но все это очень и очень относительно. Хорошо, когда все впереди, и ты, чувствуя это, готов идти куда угодно и радоваться. Позже, отправляясь в Америку, я быстро осознал жизненные истины. Набор их невелик, зато однозначен. Хочешь пользоваться другим набором, учись.

Только лучшим доступно ходить на голове по-настоящему. Но мне-то что — главное — не быть абсолютной улиткой и никогда не выходить за грань. В конце концов, не быть эстетом. Обезьяна стала человеком, когда начала обмениваться вещами. Весь человеческий космос — это торговля. Самое страшное, что Петр казался мне правым. Вот только практической выгоды из этого никакой не было. А без этого никуда не уйти было.

Кто пойдет за людьми, вооруженными одними словами. Можно ведь вообще быть немым, зато, уверенно шелестя баблом, нанимать себе таких вот умников. Получается тогда, что хватательный рефлекс, который повсюду выдается за ум, и вправду сильнее настоящего ума. На самом деле, свежие Трояны делаются для тренировки ума. Настоящие вирусы не выяснены. Они существуют для функционирование жертвенных сетей.

С продажи одной такой сети я начал свои активную хакерскую карьеру. А вот обер-прокурор Святейшего Синода Константин Победин поверил сразу и, подобно Великому инквизитору у Достоевского, поинтересовался: Не задал бы он этого вопроса простому бродяге, не стал бы марать руки о какого-то сумасшедшего сектанта, обратившего нескольких мужиков в ветхозаветную веру, которую ни один иудаист не признает своей. Да ведь и Пелагия уверовала и в конце концов сама Евангелие сочинила — так и называется последняя глава романа.

Не слишком ли сильно? Акунин с его детективом как орудие Сатаны? И куда уж тут недотыкам из сахаровского Центра. И сколько у нас? Третьи же сурово одергивали православных либералов: Что касается газетной критики, в инструментарии которой отсутствуют такие понятия, как святотатство и кощунство, то она констатировала мутации, происшедшие в акунинском проекте, разойдясь, как и положено, в их оценке.

Продать сейчас любую книгу Акунина нехитро — бренд раскрученный, хотя в звездном статусе кумира есть своя опасность. За игру с Евангелием его, конечно, разлюбят далеко не все. А вот игр с полюбившимся жанром могут и не простить. Впрочем, игры ли это? Намеренная коррекция жанра, неудачные эксперименты или случайные просчеты? Классическая для детектива ситуация — замкнутое пространство, в котором происходит убийство поезд, пароход, дом, отрезанный от внешнего мира.

Монахиня Пелагия, возвращаясь на пароходе из Петербурга в родной Заволжск, ненароком сунула свой любопытный носик в окно чужой каюты посмотреть на сектантского проповедника, а тот конечно же — мертв.

Очень неприятной смертью помер: Автор предусмотрительно сообщает, что доморощенный проповедник, собратья которого ходят в шутовских хламидах с синей полосой посредине, многим пассажирам корабля поперек горла.

Для истово православных он вероотступник, не верит во Христа, проповедует какой-то иудаизм, для иудаистов — клоун базарный, подосланный попами, чтобы выставить веру отцов в комическом виде, для социалистов-сионистов и вовсе агент охранки.

Сколько мотивов убийства, сколько подозреваемых…. Поклонник детективов Акунина уже ждет, что шустрая Пелагия займется сбором вещественных доказательств и их анализом. Правда, о Шерлоке Холмсе она не ведает хотя обер-прокурор Священного Синода Константин Победин ее с Ширлоком Холмсом в гневе сравнивает — не подобает, мол, монахине сыском заниматься , но дедуктивным методом раскрытия преступлений вполне владеет.

Но само преступление и его хитроумная разгадка, кажется, перестают занимать писателя. Ну в самом деле — встретила Пелагия, прогуливаясь по палубе парохода, усатого господина, который глупо над ней подшутил — вытащил свое левое око, так что монашка вскрикнула от ужаса, прежде чем сообразила, что у него стеклянный глаз. Глумливым скрипучим голосом сказал: И этого оказалось достаточно, чтобы Пелагия, спустя короткое время обнаружившая труп, именно неприятного господина заподозрила в жестоком убийстве.

И что ж вы думаете — оказалась права. Именно одноглазый пассажир, глумливо продемонстрировавший монашке свое увечье, незадолго перед тем размозжил голову незадачливому проповеднику и цинично задрал рубашку на мертвом теле. Вот по этой глумливой повадке Пелагия его и угадала. Право же, можно было бы господину сочинителю ну хоть какую-нибудь улику сыщице подбросить. Да и наемный убийца тоже хорош: После такого прокола незадачливого киллера заказчикам надо его в шею гнать — а ему поручают убить Пелагию, которую он столь глупо сам же навел на собственный след.

Понятно, что пока волноваться за героиню не стоит — не может она умереть в начале романа. Например, засыпать вход в пещеру, в которую сунулась не в меру любопытная монашка? Это удалось, да вот незадача — Пелагия другой выход нашла, красный петух помог. И как согласуется с этой задачей второе покушение на монахиню, когда одноглазый монстр, нарочно наследив своими приметными ботинками по белоснежным песчаным дорожкам архиерейского сада а Пелагия еще раньше их след срисовала , ждет, когда монашка клюнет на наживку и побежит по оставленному следу к забору?

Тут-то он ее хвать — и в сарай, голову особой гирькой на пружине проламывать. Что, подобную смерть можно будет объяснить естественными причинами? Да и как убийца может рассчитывать, что именно Пелагия первая заметит следы? А заметив — кинется по следу, не рассуждая и не сообразив позвать людей в подмогу? Что-то уж очень глупо ведет себя киллер.

Впрочем, и Пелагия неумно. Г-н сочинитель постоянно подчеркивает недюжинные дедуктивные способности Пелагии. Вот, увидев в поздний час неожиданный след на дорожке архиерейского сада, она соображает, что это человек пришлый: Не заманивают ли ее в ловушку? Читатель первым делом об этом подумал, а проницательной сыщице и на ум не пришло. Очередной виток приключений помогает длить повествование и делать его напряженным, но разрушает ранее культивируемый автором миф о способности героини к сыску.

Проницательная монахиня то и дело попадает впросак по собственной недальновидности, хотя и выходит из каждой переделки с помощью случая и сюжетов мировой литературы. Одноглазому убийце-циклопу втыкает в единственный глаз спицу, как Одиссей Полифему. От смертельного яда, коварно нанесенного следующим убийцей на маленький гвоздик, торчащий около дверного замка, ее спасает преданный Матвей Бенционович Бердичевский, высосавший яд из ранки.

Да так удачно сделавший это, что ни он, ни монашка даже недомогания не почувствовали. Наемные убийцы и коварные заказчики преступлений ведут себя крайне опрометчиво и нелепо. Здесь же все эти правила нарушаются. Согласно писаным и неписаным правилам детектива, для подобной охоты должна быть веская причина.

Конечно, скромная монахиня не сама по себе мешает кому-то. К концу романа выяснится, что симпатичный и умный чиновник Сергей Долинин, прибывший на пароход вовсе не для того, чтобы расследовать убийство, а чтобы удостовериться в смерти жертвы, принял решение убрать Пелагию как опасную свидетельницу, даром что успел влюбиться в нее. Однако сколько-нибудь опасной для далеко идущих планов Долинина Пелагия стала после того, как петербургский следователь привлек ее к дознанию, и после того, как настойчиво уговаривал сопровождать тело убитого в дальний заволжский уезд, дабы сельчане могли его опознать.

То есть изначально у Долинина не было никаких резонов убивать Пелагию, а стало быть, вся это линия романа висит на тоненькой нитке. Автор, что, не видит немотивированности главного сюжетного хода? Не может измыслить причину посущественней? Вообще при чтении романа слишком часто кажется, что Акунин проводит эксперимент по созданию жанрового коктейля, словно желая выяснить, можно ли, скажем, читателю подсунуть красного петуха как проводника по времени, проглотит он его с серьезным видом или выплюнет и расхохочется?

Можно ли героя, позаимствованного из прошлого века, скромного прокурора Матвея Бенционовича Бердичевского, отправить в мир комиксов?

А откуда еще мог взяться злодей-женоненавистник граф Чарнокуцкий, с его замком Шварцвинкель, с набором препарированных голов, бальзамированных трупов и коллекции из укромных частей женского тела?

Из готического романа, как думает сам Матвей Бенционович, подъезжая к замку, окруженному рвом с темной водой? Нет, в готическом романе мрачный обитатель замка может делить его с привидениями, но не с гаремом плечистых слуг в средневековых костюмах, снабженных гигантскими гульфиками. Из комиксов и маскарадные перевоплощения Матвея Бенционовича с перекраской волос герой, выдавая себя за другого, проникает в логово шайки злодеев , и непременное разоблачение, и столь же обязательное чудесное избавление, с перестрелкой, с унижением противника, прыжками через ров, торжеством над графом и его могучими, но трусливыми слугами.

Да и обер-прокурор Святейшего Синода Константин Победин, даром что говорит словами героя Поэмы о Великом инквизиторе, все же больше смахивает на злодея из тех же комиксов, где зло и добро, свет и тьма хоть и персонифицированы, но существуют в гипертрофированном виде. В прошлых книгах серии монахиню отличал, подобно честертоновскому патеру Брауну, завидный здравый смысл и аналитический ум. В мире Пелагии было место вере, но не было места суеверию, и если по монастырю шастает привидение в виде огромного черного монаха, вряд ли оно, справедливо полагала сыщица в рясе, имеет сверхъестественную природу.

Конечно, с тех пор простые и ясные истории, вроде тех, что рассказывали Эдгар По, Честертон, Конан Дойл или Агата Кристи, ушли в прошлое. Машине времени в этом мире нет места. Для своего второго пришествия Христос не нуждается в атрибутах современной фантастики — в виде ли уэллсовского продукта научно-технического прогресса, в виде ли таинственных пещер в придачу с красным петухом, описанных выдуманным средневековым немецким мистиком.

А где есть место фантастике как современному массовому жанру — там нет места вере. Вот почему мне кажется, что говорить о кощунстве в романе Акунина неуместно. В его эвклидовом мире параллельные прямые не пересекаются. Хочет того Акунин или нет, его бродячий проповедник сопрягается не с Христом Евангелия, но с Христом современного масскульта. Ну и так далее. Тут что, тоже кощунство? Или вечная молодежная протестная песня, использующая расхожую метафору нестяжательства?

Не буду гадать, почему Акунин решил избавиться от Пелагии, соединив заодно фантастику с детективом. Может, увидел, что серия себя исчерпала, что есть риск собственные находки превратить в клише. Может, ему вообще жанр надоел и он ищет способ выскочить из него. Гусям надо быть умнее и не гоготать попусту, а в великие писатели, создав неудачный детектив, не попадешь. Нынешней зимой на вручение одной из литературных премий Владимир Бондаренко явился с портфелем, туго набитым собственными книгами.

Меня этот жест обычно обезоруживает. Когда тебе с широченной улыбкой протягивают газету, где про тебя написана какая-нибудь гадость, остается только надеть на свое лицо такую же улыбку и принять подарок. Больших денег на этой службе, правда, не платили, зато можно было тотчас получить видную должность в патриотическом департаменте, а там и свой департамент возглавить. Но тут мне попались на глаза размышления Ильи Кукулина по поводу некоторого количества дел, за которые не стоит браться, замечательным образом совпавшие с моими собственными.

Нельзя играть с наперсточником. Правда, сам же Кукулин и нарушает это правило: Даже в подлоге вербовщика обвиняет. Что ж — и это знакомо. Бьюсь об заклад, что Бондаренко и бровью не поведет и в следующей своей книге перепечатает газетную статью без единого исправления, обозначив Илью Кукулина в числе своих молодых единомышленников и не обращая никакого внимания на трепыхание жертвы, пытающейся выбраться из дружественных объятий.

А лучше бы и не трепыхаться так нервно. Смешная получилась у Кукулина статья: Да кто ж этого не знает? И — раздумала я отвечать: Но тут посыпались новые книги Бондаренко: Какая она была, русская жизнь конца XX века? Да это уже не критика, а фантастика. Что с другими-то источниками случится? Все книги погибли, и о том, какая была русская жизнь конца ХХ века, можно узнать только из сборников газетных публикаций Владимира Бондаренко, растасованных по трем книгам?

В таком случае, бедный историк: Вообще-то издание сборника статей и интервью — дело нормальное. Какой журналист не хочет видеть результаты поденного труда нескольких лет в виде книги?

Тут есть два принципа — или ничего не менять в тексте и ставить даты под статьями иногда снабжая их примечаниями, если новые события того требуют , или как-то приводить устаревшие факты в соответствие со временем. Бондаренко — рачительный хозяин. У него ни полушки не пропадет: Даже если другая ее дублирует — не беда. Даже если факты устарели — все равно сойдет.

Даты под статьями ставить? Так это же все равно, что военную тайну выдать. Анахронизмы Бондаренко не смущают: Противоречий он не стесняется тоже.

Если же Феликс Кузнецов возглавлял Московское отделение Союза писателей, послушное воле ЦК, то он не прихлебатель, а созидатель: Эстетика для Бондаренко глубоко вторична. Была бы засвидетельствована патриотическая направленность речей и действий писателя, а там Бондаренко и в его творчестве достоинства найдет.

Эта хамелеонская переменчивость особенно наглядно выступает, когда персонажи из враждебного лагеря внезапно обнаруживают лояльность к идеям Бондаренко. И ругать Сорокина стало несподручно.

А стратегическая линия селекции писателей — это, конечно, патриотизм. Я не про зацитированный афоризм относительно патриотизма как последнего прибежища негодяя, принадлежащий, кстати, Сэмюэлю Джонсону, английскому поэту и библиографу XVIII века, и имеющий смысл, прямо противоположный тому, что вкладывает в него наша пресса. The last refuge of a scoundrel — точнее перевести: Однако у Толстого есть немало и других высказываний против патриотизма прежде всего как чувства, несовместимого с христианством.

Я не отношусь и к числу тех, кто готов уверять, что русофобия — выдумка Шафаревича. Он не только ввел термин в актуальный оборот, но и подметил явление, хотя его трактовка происхождения этого явления сама по себе исчезновению русофобии, к сожалению, не способствует. Но я думаю, что худший ответ на чувство национальной уязвленности — это проповедь своего национального превосходства.

Рядом с таким лозунгом неизменно появятся и другие составляющие той же мифологемы: И Бондаренко вполне сочувствует своему собеседнику. С помощью конспирологии можно объяснить все. Например, почему героев книги Бондаренко травит либеральная пресса: Аргументы обычно ничем не подкрепляются, ссылки отсутствуют, но случается, Бондаренко конкретизирует обвинения — и лучше бы он, право, этого не делал.

Лучше вернемся к Галковскому. Я помню это потому, что сама в той же анкете назвала книгу Галковского в пятерке лучших. Но все подобные детали для Бондаренко несущественны. Если уж он записал кого-то в патриоты — так тот должен быть врагами России затравлен.

Но что такое патриотизм? Для Бондаренко патриоты — и те, для кого их страна началась с октября го, чей вождь Сталин, кто считает коллективизацию достижением социализма, тоскует по военной мощи, Берлинской стене, по дисциплине и порядку, а ГУЛАГ мнит законным инструментом очистки общества от вредных элементов.

Патриоты и те, для кого Россия в году прекратила существование, кто считает Октябрьскую революцию большевистским переворотом, Ленина — идеологом тоталитаризма, Сталина — кровавым диктатором, коллективизацию — сломом хребта нации, а ГУЛАГ — символом режима. Для Бондаренко все они — носители своей правды, частицы которой годятся для строительства нового патриотизма. Но, допуская множество видов патриотизма и признавая продуктивность каждого, Бондаренко невольно оказывается на почве политического плюрализма, свойственного ненавистному либерализму.

Что ж — исполать. Объединить всех можно лишь на страницах книг о трех ликах русского патриотизма. И то постоянно приходится приписками заниматься. Бондаренко прекрасно понимает, что если предъявить миру патриотическую колоду писателей, в которой — Анатолий Иванов и Михаил Алексеев, Владимир Бушин и Михаил Лобанов, Валерий Ганичев и Татьяна Глушкова, Станислав Куняев и Александр Проханов, то трудно будет заявить, что вся литература — это наши, а либеральный лагерь — совершенно бесплоден.

Поэтому он, вдохновленный примером Чичикова, вписывает в свою ревизскую сказку умерших. Они уже ничего не могут опровергнуть. Можно, например, написать, что Л. И сослаться на такой источник: Получается, что ученый, оттрубивший два срока в лагерях, ненавидевший советскую власть, дождавшийся падения цензуры и периода обвальных публикаций своих произведений, горячо переживал, что их вновь не запрещают?

Но гумилевский скептицизм по отношению к демократии как политическому институту и в особенности к конкретным политическим деятелям вовсе не означает симпатии к рухнувшему режиму, который для него не только не отождествлялся с Россией, но ощущался как ей враждебный. Передернуть карты, впрочем, можно и в расчете на то, что живой и здравствующий писатель не унизится до полемики, а прочие — проглотят. Бондаренко как раз за такой союз, но делает вид, что эту мысль Солженицына он не заметил, и настаивает на своем: Доверчивый читатель может удивиться: Рассуждения о великом сталинском Разгоне принадлежат герою рассказа, Емцову, которого Солженицын отнюдь не героизирует, как это считает Бондаренко.

Писатель исследует этот человеческий тип: Емцов будет с невероятным энтузиазмом создавать и строить приборы для противоракетной обороны, но, когда горбачевская перестройка разрушит оборонный комплекс, он не будет стенать, как другие красные директора, одним из первых пойдет на приватизацию, раздробит гигантский завод на кучу мелких предприятий, безжалостно уволит две трети рабочих, примется нащупывать коммерчески успешные проекты, создаст банк — в общем, станет хозяином предприятия, менеджером которого он был.

Ну и где здесь солженицынское восхищение Сталиным? Любовь к собственной стране, чувство принадлежности к своему народу — естественны что не мешает, разумеется, видеть все недостатки и своей страны, и своего народа.

Но чувство это требует сдержанности и не должно проявляться в громких поисках врагов России, пятиминутках ненависти к ним и словесной игре, участники которой стараются перекричать друг друга, соперничая в выражении любви к родине.

У меня всегда возникает подозрение, что тот, кто кричит всех громче, больше других лукавит. Две старших дочери, бесчувственных и корыстных. А искренне любящая Корделия, смущаясь громких слов, сначала вообще ничего не хочет сказать о своей любви к отцу, а потом, принужденная, скупо произносит: Обвиненная в черствости, она проклята недальновидным отцом, лишена наследства — но именно правдивой Корделии суждено защитить отца, преданного льстивыми и лживыми старшими дочерьми. Бондаренко соперничает в красноречии со старшей дочерью короля Лира.

Слава богу, что король не торопится вручить ему полцарства. Был немалый риск открывать той некогда нашумевшей статьей книгу — уж больно старомодно-дидактическим выглядит сейчас ее пафос.

И все же понятно, почему Коржавин протягивает современному читателю, как визитную карточку, эту давнюю работу. В ней — в подцензурных условиях советской печати, в разговоре о достаточно узком предмете — вполне высветилась личность Наума Коржавина и та сумма взглядов, которая мало менялась на протяжении последующих десятилетий.

Нужно быть мальчиком из андерсеновской сказки, чтобы противопоставить модным и изощренным словесным ухищрениям детски-простодушное и совершенно тривиальное суждение, заранее смирившись с обвинениями в банальности и предупреждая их уже самим ироническим посылом, вынесенным в заглавие полемической статьи. Слова об андерсеновском мальчике вырвались не случайно. Роль героя этой сказки Коржавин, в сущности, играет всю жизнь.

Правдивость — это имманентное свойство личности Коржавина, ощущаемое и в его стихах, и в его мемуаристике. О чистках тридцатых, о ночных арестах было не принято говорить публично вообще. А тут молодой провинциал, внезапно появившийся в Москве в подозрительные военные годы, не просто нарушает заговор молчания, он еще высказывает отношение к тем арестам, к официальной версии обострения классовой борьбы, оправдывающей чистки: Романтика, растоптанная ими, Знамена запыленные — кругом… И я бродил в акациях, как в дыме.

И мне тогда хотелось быть врагом. Скорее всего, задавали себе вопрос, что это — безумная отвага вариант для идеологически законопослушного начетчика: Сам Коржавин в своих воспоминаниях так и не дает внятного объяснения причин своей безумной смелости.

Даже дело изобретать не надо. Не дается внятного объяснения и контактам Коржавина с Лубянкой. История, которую он рассказывает, звучит вполне фантастически. Почувствовавший, что ему угрожает арест, Коржавин высказывает свои опасения случайно встреченному поэту Крученых и получает совет позвонить некоему Х имя таинственного незнакомца до сих пор не раскрыто, хотя непонятно, какие соображения могут заставить сегодня хранить инкогнито этого благодетеля. Ими у нас любят широко разбрасываться и по самому ничтожному поводу.

Не могу забыть, как Михаил Ардов — ссылаясь на подозрения Ахматовой — обвинил в осведомительстве органически неспособную к этому Наталью Ильину на том основании, что большинство реэмигрантов из Харбина, вернувшихся в СССР после окончания войны, было посажено, а она вот — не только не арестовывалась, но даже в Литинститут поступила.

За что же ее приняли? Книга, где собраны работы едва ли не за сорок лет, свидетельствует о поразительной вещи: Давно достигшему совершеннолетия андерсеновскому мальчику все неймется раскрыть глаза заблуждающемуся большинству.

Потому и все неправдоподобности его мемуарного повествования просто не принимаешь во внимание, а если они не укладываются в твое представление о действительности — значит, следует менять эти представления. В юности ему надо было непременно понять, как согласуется существующий политический строй с любимой идеей мировой революции.

Когда большинство населения страны носило звание советского человека и считало, что живет в справедливом обществе, строящем социализм, ему надо было прокричать, что не социализм у нас, а диктатура. Эмиграция была для Коржавина тяжелым решением: Но, эмигрировав, обосновавшись в США, он принимается спорить… с чем? Правильно, с господствующими в эмиграции настроениями. И, само собой разумеется если уж касаться основной темы его статьи , снимая с Куприна запоздалые хотя далеко не беспочвенные, на мой взгляд обвинения в антисемитизме.

Кстати и некстати сообщает он о своем русском патриотизме, зачастую в тех выражениях, которые были не приняты в интеллигентской среде метрополии, ну например: Аргумент, похожий на советскую страшилку официальной пропаганды: А когда на страницах израильского журнала высказывается достаточно расхожая мысль о том, что коммунизм победил в России не случайно и что его эксцессы обусловлены национальным русским характером, Коржавин задает автору и редакции простодушный вопрос: На страницах своего журнала спорили об антисемитизме, явно не одобряли его, и вдруг сами вступили в расизм?

По меркам либерального Запада, он типичный консерватор. Так — вечные, мол, чудачества Коржавина. Замечателен рассказ Сергея Довлатова про то, как на какой-то конференции славистов все просят его не обижать Коржавина, а в ответ на удивленный вопрос, почему он должен Коржавина обидеть, отвечают: Дидактический пафос и накал правдоискательства заметно ослабляются в публицистике и эссеистике Коржавина времен перестройки: Книга Коржавина делится на две части: И тут и там Коржавин отстаивает сумму некоторых консервативных взглядов.

Подобные замечания делают честь трезвости его ума. Андерсеновский мальчик выступает против заморочек прогресса с позиции здравого смысла. Эта позиция может быть даже героична, когда между голым королем и одураченным народом толпится свора полицейских, готовых хватать каждого, кто прокричит правду.

А если на короле надето платье, узор которого предлагается оценить? Искусство, литература — это как раз вещи, не поддающиеся измерению с помощью инструментария, где четко обозначены понятия добро — зло, правда — ложь, голый — одетый. Коржавин, разумеется, этого не признает. Показательно его отношение к серебряному веку русской поэзии. Опыт золотого века для Коржавина безусловен, а вот век серебряный — сомнителен. Когда-то Коржавин упивался романтическим восторгом, подчиняясь экспрессии этого стихотворения, захваченный мощью воспеваемой Музы.

Иными словами, в музе поэта проступает демоническое начало, особенно наглядно заметное в следующих строчках:. И когда ты смеешься над верой, Над тобой загорается вдруг Тот неяркий, пурпурово-серый И когда-то мной виденный круг. Этот круг — нимб, который в Средние века рисовали над изображением дьявола. Коржавинский анализ блоковского стихотворения полон прозорливых замечаний. Мне, например, жалко, что комментаторы Блока даже вслед за известной статьей, приписываемой Павлу Флоренскому не отметили, что нимб, светящийся над Музой, указывает на ее демоническое происхождение.

И все же я остаюсь при мысли, что именно такая Муза придавала трагический накал поэзии Блока и что, если б ему пели свои песни те самые ангелы, с которыми так нехорошо обошлась его Муза, мы имели бы одним добродетельным гражданином больше и одним великим поэтом меньше.

То обстоятельство, что у Солженицына не лежит душа к Бродскому, имеет очень большое значение для биографов Солженицына и исследователей его поэтики и очень небольшое — для исследователей Бродского и его почитателей.

В истории бывало сколько угодно примеров, когда один выдающийся писатель испытывал неприязнь к другому. Я не о личных отношениях, не о соперничестве, разумеется. Отразилось ли толстовское мнение на количестве постановок Шекспира? Пришлось ли поклонникам Толстого и Шекспира выбирать между ними? Набоков не упускал случая расписаться в своей неприязни к Достоевскому, даже утверждал в лекциях по русской литературе, что он вовсе не великий, а вполне посредственный писатель.

Повлияло ли это на место Достоевского в истории мировой литературы? Изменило ли это чье-либо отношение к Набокову? Коржавин совершенно прав, когда выражает недоумение бурной реакцией на достаточно спокойные суждения Солженицына. Прав он и когда говорит, что оппоненты Солженицына защищают культ Бродского. Прав, на мой взгляд, и когда утверждает, что мировой известности и Нобелевской премии тот сильно обязан своей биографии, скандальному процессу, изгнанию, последовавшей поддержке зарубежных русистов.

Хорошо жить в мире сказки, где король либо одет, либо гол. Жизнь же далеко не всегда предлагает столь простые альтернативы, культура — тем более. И все-таки отрадно, что в ней действуют герои, напоминающие о простых, старомодных, вечных истинах. Большинство рецензентов говорит лишь о романе, и здесь я не буду оригинальна. И вообще пелевинская привычка сочинять сатиры на своих литературных критиков малосимпатична.

Но уж если на то пошло, существует простой закон физики насчет действия и противодействия, и если желчный зоил имеет обыкновение невоздержанно бранить писателя, то можно предположить, что рано или поздно ему отплатят той же монетой.

Михаил Золотоносов, который всегда и обо всем пишет с брюзгливой гримасой, тоже вынес свой приговор: Хотя Игорь Зотов преследовал цель поразмашистее уязвить автора и явно не задумывался о тех коннотациях, которые придал фигуре героя Достоевского литературный ХХ век, он нечаянно задел довольно занятную тему, к которой мы еще вернемся. Характерный мотив газетных откликов на новый роман: И наконец, есть те, кто увидели в книге Пелевина не самоповтор, но новое качество.

А вот иронии над этой и ей подобной мистикой — предостаточно. С раннего детства Степа Михайлов проникся верой в могущество чисел. Маленький Степа, стихийный пифагореец, подобно древнегреческому математику и философу, особо почитал число 7, но, не добившись от него ответной любви, начал поклоняться числу 34 три плюс четыре дают семь.

Он изобретает цепь ритуалов, связанных с этим числом, выбирает институт, потому что информация о нем оказывается на й странице справочника; во всех делах, в отношениях с женщинами следует указанию любимого числа, даже любовный акт заканчивает своеобразным ритуалом: У счастливого, солнечного числа нечаянно обнаруживается антипод — лунное 43, которого следует опасаться. Порой в жизни Степы происходят страшные трансверсии. Вот он пользовался вилкой, привычно видя в ней число 34 — три пустых проема и четыре зубца.

Но вдруг первыми бросаются в глаза зубцы, а потом просветы между ними. И все — еда не лезет в горло, рвота, понос, боли в желудке, бессильные врачи.

Помогает случай — японский ресторан. Степа начинает есть палочками и моментально вылечивается от болезни. В описании подобных трансверсий Пелевин необыкновенно изобретателен: Роман не случайно посвящается Зигмунду Фрейду и Феликсу Дзержинскому. Отец психоанализа и основатель ЧК имеют прямое отношение к его смыслу. Вера в магическое значение чисел восходит к архаическим культурам и пронизывает многие мифопоэтические системы, в значительной степени сохраняясь в современном сознании например, распространенная тредакофобия — боязнь тринадцати.

Но поведение пелевинского героя подпадает под определение навязчивого состояния, обсессии. И в другом месте: Невротик может быть литературным героем, но невроз не может быть духовной целью. Это в прежних романах Пелевина ученик под руководством наставника совершал путь духовного восхождения. Как происходит знакомство Степы с Простиславом, толкователем эзотерических текстов? Опасающийся пользоваться вилкой, Степа понимает, что палочки для еды будут уместней смотреться, если он прослывет приверженцем азиатской кухни.

Степа безошибочно узнает в нем осведомителя ФСБ, что, впрочем, не отпугивает банкира: А чего стоит история с дзэнским садом камней! Прочтя о нем как-то в краткой газетной заметке, Степа решает устроить такой же на собственной даче. Менее догадливый читатель отнесет горящие глаза, трясущиеся челюсти и ночное бормотание высокодуховных мистиков не на счет эзотерических практик, а на счет употребления наркотика амфетамина.

Конечно же, банкир ответит, что без лингама саду никак нельзя, даже если понятия не имеет о том, что это такое. Фаллические культы — примета разного рода архаичных культур, где почитается животворящее мужское начало. В древнеиндийской мифологии могучий лингам бога Шивы обеспечил ему победу в споре с Брахмой и Вишну. Барельефные изображения лингама могут украшать стену индуистского храма в особенности если он посвящен Шиве.

Что же касается дзэнских садов камней, то они предназначены для длительных медитаций монахов: Самый знаменитый из них находится в Киото, на территории дзэн-буддийского храма Рёандзи. Буддийские монахи дают обет безбрачия. Лингам в дзэнском саду камней не более уместен, чем перед входом в христианский монастырь. Но над чем смеется Пелевин, не побоявшийся оскорбить свой буддизм кощунственными каламбурами?

Сама она, правда, питается пищей едва ли лучшего качества — образами покемонов, да еще подводит под свою страсть семиотическую базу. Сюда бы добавить еще одну деталь: Нравится это писателю или нет, но и его романы оказались в меню таких Степ в качестве духовного фастфуда — общедоступного пособия по буддизму. И в сарказме Пелевина по отношению к этой скороспелой пище мне мнится намерение сложить с себя сомнительное звание молодежного гуру и стать просто писателем.

Золотоносов упрекает Пелевина, что он сосредоточился на своей доморощенной мистике вместо того, чтобы заниматься социальной сатирой, где он значительно сильнее.

Сюжетное построение романа дало повод для многих нареканий. Действительно, ни один из его эпизодов не вытекает с неумолимостью из предыдущего, а некоторые побочные линии можно изъять безо всякого ущерба для повествования. Например, Степе нет никакой надобности затевать телевизионную программу про Зюзю и Чубайку смахивающих на Хрюна и Степана.

Не его это дело — заботиться об имидже власти и уж совсем не его — придумывать телевизионный проект. Создается ощущение, что у писателя был совершенно автономный пародийный сюжет и с помощью небольшой натяжки он пристегнут к роману. С точки зрения здравого смысла правы те, кто считают неправдоподобным решение Степы убить банкира с отвратительной фамилией Сракандаев за то, что тот является живым воплощением ненавистного числа Еще более невероятно желание сделать это лично.

Банкиры не бегают друг за другом с пистолетами в руках. Способ убийства стреляющая ручка, запрятанная в лингам заранее обрекает затею на провал. Но в романе Пелевина торжествует не логика жизни, а парадоксальная логика анекдота. Переодевающийся, удачно маскирующийся киллер — сюжетный штамп массовой культуры. Стоит ли говорить, что наряд его вовсе не маскирует, но, наоборот, выделяет из толпы? Пелевин переодевает не только Степу, но и традиционные сюжетные схемы.

Лингам, в который вложена стреляющая авторучка, использован не как смертельное оружие, но как орудие секса. Сцена комична, грубовата, абсурдна и натуралистична одновременно. Степа оказывается в ситуации героя известного фривольного анекдота, что прекрасно чувствуют сетевые интерпретаторы Пелевина, растаскивающие его образы на цитаты. Способ убийства характеризуется энергичным глаголом, более подходящим к выбранному орудию преступления. Про стреляющую авторучку создатели сайта забыли.

Но в романе она выстрелит, разнеся Сракандаеву голову в самый неподходящий момент: Да, Пелевин любит втыкать шпильки в тело своих недругов.

Может, лучше было бы не объяснять? Семь центов с каждой проданной книги — скупая ставка издательских отчислений? Или семь процентов людей гомосексуальной ориентации? Гадать придется долго, ведь романный ослик погиб, так и не раскрыв Степе тайну своего прозвища хоть и обещал. Сатира в пелевинском романе всеобъемлюща. Именно тотальность отрицания рождает то ощущение мрачной духоты, которое неприятно поражает в романе, несмотря на обилие комических ситуаций, шуток, каламбуров.

Есть среди них удачные: Есть те, которые заставляют поморщиться: Но Пелевину же принадлежит каламбур, который, на мой взгляд, лаконично и всеобъемлюще передает суть наступившей эпохи. Степа немедленно выполняет просьбу: Наследники Дзержинского вспомним второе посвящение не утратили специфических навыков и арсенала средств.

Бандитская крыша тяготила Степу. Но бандиты соблюдали понятия. У рыцарей джедай-бизнеса аппетит тот же, возможности шире, а принципы отсутствуют. Большой Брат в мире Оруэлла позволял по крайней мере на время любовного акта опустить занавески на прозрачном окне.

Джедай-бизнесмены не позволяют и этого. Не успел Степа осмыслить происшедшее между ним и его врагом-партнером Сракандаевым, как в вагоне поезда Петербург — Москва его настигает звонок весело хохочущего и брутально матерящегося капитана Лебедкина: Сейчас быстро — по Интернету гоним.

Технический прогресс — на службе защитников безопасности отечества. Можно начинать день с бесплатного служебного порно. Сракандаев тоже знает, что любопытные джедаи всевидящи и вездесущи, но даже не пытается извлечь записывающие камеры, а лишь ставит под нужным углом фотографию Путина в кимоно: И в любой момент может дернуть леску. А и не надо. Подробности узнаем из других источников. Но выхода из него что-то не видно. Привыкшие к прежнему Пелевину, поклонники с разочарованием обнаружили, что в романе отсутствует очевидное буддийское послание.

Пелевин написал текст без философской начинки. В чем же его message? Получилось же, что фон поглотил героя. Из плена ума есть выход только в мир, лежащий в плену. В конструкцию романа заложена идея диалектики: Но сам мир статичен. Я уже упоминала статью Зотова, в гневе сравнившего Пелевина с капитаном Лебядкиным.

Пелевин и сам расставляет знаки отдаленного родства с первым русским абсурдистом: А он в Японии -- один. Мы же, к сожалению, читаем английскую транскрипцию японских имен, и по правилам грамматики получается Такеши - Takeshi. Вопрос и заключается в том, зачем так делать -- читать английскую транскрипцию? Замечу, что сами японцы используют кунрэй-ромадзи, где пишется "Takesi".

Всё, с "лингвистическим спором" завязываю, а то ещё замодерируют. Всё, с "лингвистическим спором" завязываю, а то ещё замодерируют" и то правильно. Плохо что успель только под окончание разговора.

Обещали что через недельку в кино показывать будут. AndyN2 а Такеши Королевских Битв и не снимал не разу Так и я о том же, а вначале этой темы: Ни одного Просто думаю, что они ни чем не отличаются от отечественных воров, у которых на словах кодекс, а на деле жизнь.

Если знаешь что-то конкретное - с удовольствием послушаю Иначе отчего, как ты думаешь, все эти якудзы и ангбионхаи так плотно влезают в Америку и Европу, а мафия в Азию - нет? А я вот знаю, что японцев в россии убивают без разговоров. Имеются в виду именно те самы бандиты, а не туристы. Что из этого следует - не знаю Дядя Зига Прежде всего, нет такого режиссёра. Ути-пути Остынь, настоящии японцам все это до фонаря.

AndyN2 Dreammaster Фильмы Такеши, это не только те фильмы где он режиссер, но и те фильмы где он играет.

А играет он в КБ очень хорошо. С этим вы согласитесь? Изначально, когда они только начинали, у них все было жестко до отупения: Это сильно пугало европейцев, потому они туда и не совались и в Корее, и во Вьетнаме, да даже во время втрой мировой белых поражало наплевательство желтой расы к собственной жизни.

На Востоке тысячелетиями культивировалось подчинение убивали за вздох, за скрип, за моргание. Это с успехом перекочевало в преступные кланы вернее, они вышли на мировую арену.

В начале х многие кланы расслабились, переняли моду на панибратство у итальянцев. Но в е Юго-Восточную Азию сотрясали войны кланов. И все "размякшие" были вырезаны без пощады, по всем законам эволюции. Ты не имеешь тела. Ты - орудие в руках отцов. Умирая, ты возносишься ввысь, чтоб восславить свой род умереть надо только с честью. Только верный роду может стать выше других. Верность - основа процветания и выживания. Можно назвать кодированием, можно - верой. Но кто не признает таких правил - умирает чаще всего - мучительно.

Только в кино азиаты становятся как белые. В реальности там просто резня, как и в средние века. Их правила действуют уже несколько веков - и они приносят успех. Значит, их правила верны. Да, они пользуются мобильниками и компьютерами, "взламывают" банки и гоняют на джипах. Но идея все та же - подчиняйся старшим, и когда-нибудь ты станешь старшим. А пока у тебя есть дом, есть пища для твоей семьи.

В фильме "Брат Якудзы" очень хорошо это показано. Только там уже японцы американского происхождения, маловато настоящих якудза потому герой Китано там так легко освоился и стал лидером. По силе духа только черные банды способны противостоять желтым кстати, у китаезов это еще сильнее. Только у них идет от пофигизма к жизни один брат убил в баре 27 своих братьев, просто потому что ему показалось это смешным.

Даже хваленые колумбийцы или макаронники не способны на такое. Итальянец скорее всего упадет на колени и будет вверять себя в руки девы Марии правда, под ножом он отречется от всего - очень это больно, наверное. Колумбиец либо струсит, либо бросится на пулю. Черный брат будет с воплем рваться на смерть - ему уже все равно, он уже на небе. И только азиат преспокойно либо застрелится, либо вспорет себе брюхо.

Обычно всех родных такого "исключения" уничтожают без жалости - как дурное семя. Японцы еще в Россию и не лезли толком. В России сейчас китайцы. И я что-то не слышал об их убийствах спросите братву на Дальнем Востоке, как они предпочитают разбираться с желтыми. Вот, а недавно по NBN "hanabi" aka "фейерверк" показывали ZZT А у меня всегда так. Не буду "писать кипятком от восторга", ни один фильм с Китано не стал моим любимейшим.

Но что-то всегда захватывает. Совершенно неожиданные развязки сюжетных линий. К тому же очень красиво снято. Табу, кстати ничего, пусть надо-мной не смеются. Довольно качественно я думаю, мы об одном фильме говорим, я не знал, что там Китано снимался, вообще посмотрел случайно.

В прошлый раз Табу, где-то в 99 году показывали во время какого-то фестиваля. Очень интересно было потом смотреть историческую передачу про быт самураев, особенности военной подготовки и доспехов. Особенно отделка доспехов завораживает.

Там Китано главного начальника самураев играет! Я не знал тогда Китано по фамилии, хотя видел и раньше Кукиджиро очень тонкий фильм В свою очередь Брат Якудзы- имхо худший фильм Китано.. Видимо изза того что тут имел место пресловутый Голливуд format Верно,в Табу другой режиссер,увы запамятовал имя. А то как то пропустил я этот фильм. Фильмы Такеши, это не только те фильмы где он режиссер, но и те фильмы где он играет. Ну, если так вопрос ставить, то конечно.

Хотя автору фильма КБ такая трактовка не понравилась, думаю цитата: Я видел всего 2 фильма с Китано: В КБ он, имхо, никого не затмевает, а играет того же тормоза с отрешенным лицом как и 15 лет назад в "Жестоком полицейском".

Думаю, клише оказалось к месту, чем и объясняется успех роли в КБ, что, имхо, является заслугой режиссера. Фильм с хорошим драйвом, а персонаж Китано как раз служит противовесом; если убрать все и оставить Китано, думаю, никакого успеха у фильма не было, только на уровне фанатов данной персоналии.

Судя по этим 2-м фильмам впечатление: Китано - актер одного персонажа А вот режиссер он, судя по тому же "Жестокому полицейскому" - очень достойный, крепкий Но не более того.

AndyN2 Судя по этим 2-м фильмам впечатление: Lar Ну, я ж специально оговорился, шоб никто не наезжал А больше что-то и не хочется между прочим ветка называется не "похвалим Китано". Grey Ivanov У пиратов должен быть я там брал курумо Напрасно ты так. Мне кажется, что именоо в "Брате Причем именно на фоне всей этой голливудской байды блин, когда он негра в конце отпускает - это нечто!

Там даже сцена вроде есть плохо помню , когда он только приехал. Узкоглазые братья примчались, дескать, настоящий якудза приехал, носитель традиций, чичас покажет нам, как надо. А сами и оказались натуральным зверьем и быдлом. AndyN2 да, у Китано типаж серый, хмурый. Я не видел в фильмах, чтобы он улыбался нет, было, очень удивительно он улыбается - по-солнечному.

Ну и роли ему такие дают. Дык, вспомните Де Ниро - какие он роли играет? Не говоря о Джеки Чане и Шварценеггере - так тяжело сменить амплуа. Тебя покупают в фильмы как вечно пьяного опустившегося полицейского - а ты хочешь распевать песни это я про Уиллиса, все вспоминаю сериал "Лунный свет", такое угоралово! Шварц так вообще со своей рожей вечным терминатором и останется вряд ли кто сможет его заменить - это святое.

Только потекли нюни, сопли и слезы - тут же нам бетонную глыбу выдвигают. Дескать, не расслабляйтесь, все равно всех порешат. Почему бы не похвалить "доброго человека" С? Нормальный фильм, нормальные актеры, Китано как всегда - бетонная глыба.

Это ж не третий Терминатор, который без тазика под нельзя смотреть. Видно прячут под прилавком. AndyN2 играет того же тормоза с отрешенным лицом Он не тормоз - просто занимаеться созерцанием на рабочем месте. А когда пол лица парализованно - трудно особо всякие рожи корчить, да и не Крис Такер он.

Grey Ivanov Замок Такеши - это японская телеигра. Надеюсь в Замке он себе такого не позволяет.: И Аль Пачино тоже как актер давно выдохся, на старой славе выезжает. Тут еще Шварца в пример приводили, так Шварц - точно не актер, он "Мистер Вселенная" Просто фаны не могут критически оценить любимца - достаточно его лицо увидеть уж не важно, почему оно застывшее - от физического дефекта или от неумения играть - и уже кайф Мне все равно кажется, что играть многозначительность проще, чем что-либо.

А актер просто оказался в нужном месте в нужное время Но это, конечно, не должно мешать ему иметь фанов. AndyN2 ну вот так всегда. Grey Ivanov Если критично - могу в своей сети поискать. Или тебе только лицензионный нужен? Больше всего понравилось, что там обычные люди участвуют.

AndyN2 Даже сказать нечего. Если мне нравится игра Арни в "Детсадовском полицейском" - я его фанат? Плакать хочется А кто ж тогда талантливый? Блин, если Ривз хотя бы научится смотреть, КАК смотрит Аль Пачино - он тогда действительно может актером называться см. Сплошные кукляшки, ни одного актера. И ведь даже не видно никого, кто хоть рядом бы стоял со стариками. А Китано вообще джап, оттуда людей плохо знают кого, кроме Куросавы и Китано ты знаешь? Это даже не капля - росинка.

А ведь у них много хороших актеров, и фильмы не в пример лучше, просто нам их тяжело понять, там философия везде посмотри Musa - я лучше фильма не видел у китайцев, или Hero с Джетом Ли.

Grey Ivanov Крис Такер - а это кто такой? AndyN2 Главное для зрителя, не то что актеру сыграть проще или сложнее, а как это отразится на фильме. Если по сюжету получается, что Такеши якудза, полицейский и подобное, то он что должен постоянно веселиться так, имхо это не комедая или изображать глубокую задумчивость, как в некоторых Фильмах США?

Так от такой игры меня вообще тошнит - то строит жутко трагическую мину, а потом идет на "смертельное дело" с которого бодренько возвращается. А под конец еще хэпиенд запихнут, в виде воссоединения семейства или т. Показали одну новогоднюю игру, как в м году кажется Подарили с ним "Табу" на ДВД, сказали, что про самураев Какое жесткое гомосексуальное порно!

Надо же было так обломаться, недели две пытались посмотреть, все тошнило Если я напишу "гомосексуальная эротика", от этого что-то изменится? Про вред непонятно, имхо, пропаганда сплошная Смысл фильма вообще потерян, как не включишь, идет обсуждение, кто данного самурая еще не оприходовал Была-б порнуха, меня-б, честно, стошнило.

В фильме очень интересен рассматриваемый этический аспект. Еще - это очень качественная историческая постановка с множеством культурных нюансов помимо табу. Как бы тебе сказать Я обожаю фильмы, типа "Последний меч самурая", или "Замок Совы" Ну, фильмы Акиры - это вообще нечто. В Японии и Китае гомосексуальные отношения между мужчинами - скорее норма, по крайней мере, не повод показывать свою гетеросексуальную направленность.

Если уж фильм помнишь, то рожа у мальчика была самая что ни на есть девичья, вполне сойдет в казарме. Дык Китано сам себе актер и режиссер. Я не в обиде, критика полезна oliver Если критично - могу в своей сети поискать. Большое спасибо, но я еще недельку поищу, а если не найду, то на поклон приду Какое жесткое гомосексуальное порно! Если тошило, то зачем 2 недели смотреть.

ZZT Ну гомофоб и что? Это у нас еще пока не возбраняется, слава богу, не Америка. Просто слишком уж ударение на этом ставится в фильме Просто мне лично не понравился этот аспект, вот и все. А рожа мальчика - дааа Все выше сказаное можно отнести и к Точке кипения.

Вот это точно НеудачА Такеши. Единственное, что его оправдывает, так это то, что его там практически нет WL Удивительно, что тему про Китано создал человек, которому тошно смотреть половину фильмов Такеши. Дык Китано сам себе актер и режиссер В КБ - только актер, я это и имел в виду А кто ж тогда талантливый?

Но сам по себе талант не гарантирует ни успеха ни удачных ролей Если бы я не видел Гибсона в Гамлете, а только в "Оружии" или "Максе", я б тоже подумал, что он никакой Не все свой талант раскрывают, а кто-то со временем зарывает. Ну, Депп, возможно, а Ривз, гм, на любителя Мне лично Николсон нравится из американских.

Но менее талантливый чем хотелось бы и чем, имхо, можно было оправдать фанатизм. AndyN2 Николсон старый уже! Так-то мне и иствуд нравится, и Де Ниро, и Пачино. А к Китано никакого фанатизма нет. WL у него отличные работы "Сцены у моря", "Кикуджиро" очень добрые, сентиментальные фильмы. AndyN2 можно было оправдать фанатизм ну какой фанатизм - я с Китано смотрел фильма и то давно Если бы я не видел Гибсона в Гамлете, а только в "Оружии" или "Максе", я б тоже подумал, что он никакой вот, одна отличная роль перекроет десяток неудачных.

Но менее талантливый чем хотелось бы и чем, имхо, можно было оправдать фанатизм Оливье или Оливер, как будет угодно уже сказал, что Китано просто хороший актер. Я бы добавил, что он весьма необычный актер. Да и режисер любопытный, на смену Курасаве подойдет. Фанатизмом не страдаю - просто нравится мне такие фильмы, но морду за Такеши бить никому не собираюсь. Полицейского Затоичи тебе тоже понравиться, судя по потокам крови. Вот сентиментальные фильмы мне как раз не нравятся!

Grey Ivanov Уверен, что понравится. Вот зазберусь тут со всем и посмотрю Гы, ну и кто теперь голубой? Boiling point в оригинале он называется "x10" -- отстой, вроде наших постперестроечных фильмов.

Grey Ivanov Ты бы меня еще винегредом назвал Оливер Твист! Я с первого раза тоже подумал - Что за хрень. А вот на досуге посмотрел - посмеялся. Веселый фильм oliver А еще дружка Роланда звали Оливье. Grey Ivanov Это лягушатники гордого Оливера в Оливье перетолмачили, хххады! Воюющий в темноте "Затойчи" уже на экранах Валерий Кичин Дата публикации 15 апреля г. Его первый "исторический" триллер, который неожиданно переходит в отвязный мюзикл, по азартности не знающий себе равных даже в Голливуде.

А в Японии славу Такэси Китано принесли не "якудза", а его прошлое комика. Оттуда же пришло его актерское имя "Бит" Такэси. И даже лицо этого многоликого артиста, режиссера, художника и литератора было совсем иным.

Отец красил дома, но сыновья подозревали, что папа связан с мафией. Сыновей было четверо, и им запрещали якшаться с книжками и бегать в кино. Такэси стал учиться на инженера. Но тут в семье появился телевизор, и вся улица повадилась его смотреть. Так Китано заинтересовался политикой и шоу-бизнесом. За политическое бунтарство его вытурили из школы, а в шоу-бизнес он вошел легко и естественно, словно рожден был для танца, песни и соленой шуточки.

Один из первых опытов на радио был почти трагичен. И Китано тут же выдал в прямом эфире такой монолог: Я вышел и понюхал - дерьмо. Попробовал - и на вкус дерьмо. И тогда я ушел, слава богу, ни разу в это дерьмо не наступив". Режиссер вылетел с работы, а продюсера перевели подальше от Токио". Потом он работал лифтером в ночном клубе со стриптизом и очень скоро, воспользовавшись болезнью комика, успешно его заменил.

Потом организовал с приятелем комический дуэт "Двое Битов", где его увидел режиссер Нагиса Осима и заявил, что из Китано выйдет отличный персонаж криминального фильма. Такэси послушался и сыграл роль на ТВ психованного убийцы. Поначалу зрители распознавали в нем комика и заранее принимались хохотать. Всерьез его впервые восприняли в картине Осимы "Счастливого рождества, мистер Лоуренс! После чего он стал культовой фигурой японских масс-медиа, появлялся в семи телепрограммах, снимался в рекламе, вел колонки в нескольких изданиях, писал стихи и романы и занимался живописью.

Режиссерский дебют состоялся в году. Постановщик гангстерского фильма "Жестокий полицейский" захворал, и Китано его заменил. Опыта не было, знаний тоже - чистая авантюра, но она удалась: В году, закончив комедию "Куда направляетесь? От катастрофы остались полупарализованное лицо и нервный тик. О продолжении актерской карьеры мечтать не приходилось.

Он бросил пить, предался изящным искусствам и сожалел о времени, потраченном на пьянку. В м рискнул снова появиться на экране - в фильме "Фейерверк". Потом была неожиданно добрая, почти сентиментальная комедия "Кикуджиро" с полетами в облаках и лучезарными грезами. Потом - медленный, невероятно живописный шедевр "Куклы". В "Затойчи" ему уже 57, но он по-прежнему эпатажник, хулиган и главный прикольщик японского кино. Решил посмотреть "Кикуджиро", в титрах слышу: Это разные люди или нет?

Grey Ivanov И как озвучивает? Нормально, или как в Элизиуме моем? WL Мне очень стыдно, но я решил его посмотреть ночью, после тяжелого дня. Уснул на первых минутах. Юмор, о котором все так много говорят, или слишком японский или его действительно мало, но о нем лучше раскажет Grey Ivanov.

Ему Кикуджиро очень понравился. WL Не сумел пока посмотреть, зато в мусоре подобрал "Брат якудзы". WL смысла там достаточно надо просто подумать oliver да действительно смотреть его тяжеловато. Ну и хочется фильм посмотреть. Например, "й час" я сумел просмотреть, хоть и уснул в 7 утра. А вот на "Кикуджиро" мощи не хватило. WL Незнаю как озвучивал, но думаю что всяко лучше чкм в Элизиуме.

Просто мне больше нравиться Китановские фильмы без дубляжа смотреть. И хватит на Кикуджиро наезжать oliver Неспать!!! WL Да ты ничего не потерял, имхо фильм очень медленый и событий в нем, как и смысла мало Что есть "сентиментальный юмор"? Никогда такого не встречал WL Что есть "сентиментальный юмор"? Кто в Москве уже смотрел Затоичи?

У нас в Питере только через 2 дня. Да, сходили на Затоичи Питер. Это, конечно не блокбастер, скорее на любителя утренниий сеанс, треть зала. На "последнем самурае" не протолкнуться было даже в утро Но в целом понравилось.

По жанру - чистой воды боевик про борьбу "наших" с якудзой и якудзы с якудзой Первый минус - дубляж. Я вообще-то хотел послушать голос Китано, а не Джигарханяна. Второй - дебилы сзади. Не, понятно, что это задумка Китано, но не понравилось.

Мясорубка на высоте, почти нет излишней надуманности, все как в бою - минимум движений, максимум эффекта как Затойчи ронина порубал - класс! Меч у Затойчи был суперский! Блин, на нем даже жидкость не держится!

Осталось посмотреть не в дубляже. Билеты были практически все раскуплены, но пол-зала пустовало. ZZT oliver Я так понял, что фильм весьма неплох? Похож, например, на Телохранителя Куросавы? Я по этому в кино не хожу. А "Гонин" кто смотрел? А у Миике неплохие фильмы есть, вроде. Просто наш общий друг Китано там опять постреливает. Я не в претензии. Степ в грязи больше порадовал Grey Ivanov Да, фильм реальный. Обязательно заимею для дома, только не дубляж. Grey Ivanov Не вопрос. Завтра заеду на склад, посмотрю.

Если конечно не лицензия. Какой то у вас склад крутой, не то что у меня. Вчера был и из Китаны только Куклы. А на этот склад можно самому съездить закупить DVD или там только по знакомству? У меня список большой, но всего этого нигде нет не только фильмы ТШ И что про цены?

К нам с улицы не попасть, даже если со мной прийти - не пустят. Идеальный вариант - сделать заказ мне. Grey Ivanov Пиши мылом. В аське я только из дома бываю, это в основном ночами. Табу брать или подождать большой заказ? Может WL присоединиться, так что лучше подождать.

Чем больше заказ, тем больше шансов на скидку. При покупеке больше - ценник 2 и 0. Все натурально - это, что кровищи много? Поэтому я дубляжом вполне доволен. Ну, согласитесь, глупо ожидать наложенного гнусавого голоса переводчика-пирата на официальном показе в кинотеатре. А вообще да, все натурально кроме кровищи Действительно, фонтаны крови местами не совсем соответствуют ранениям, но выглядят эффектно.

И еще, в некоторых кадрах после стряхивания с меча не помню, чьего,к ажется самурая не слетела кровь Естественно, что помешанные японофилы в этом ничего найти немогут, но фильм в целом вполне даже ничего. Ну не боевик, такчего вы хотели? Не угодили, извиняйте Добавление от Ну чем тебе Джигарханян не угодил!?

Именно так все и могл происходить, за исключением фонтанов крови Китано так специально сделал. Без долгих размахиваний и лязганий мечами, в несколько движений. Встреча профи с дилетантами. ZZT У Китано тембр другой. Я пересмотрел "Брат якудзы" - перся долго. Никакого страха я там конечно не увидел, ну и ладно Отношенями между героями мне он понравился. Замечетельную рецензию на этот фильм экслер написал. Их вообще можно найти на русском языке?

Это с каких пор Такеши стал заботиться о психике зрителей? WL Сцены у моря шли по каналу "Культура" где-то годик назад. Этот не обязательно смотреть на русском, слов там почти нету. Причем у кого 3Кб это с параллельной работой, а у многих это пиковая скорость. А у Вас не выделенка случайно? Только я смысла не вижу.

Да и мало сейчас шаровых сайтов. Вот сегодня посмотрел Табу. Начало смотрел полностью, а потом уже не выдержал - текстики попутно разные почитывал. Такеши там только как актер, и то не главную роль играет, да и вообще действий мало.

Думал значительно хуже будет. ZZT В приват пиши или мылом. WL Меня вообще Федор зовут Табу - сложный фильм. Я так и не понял, это либо мелодрама, либо очерк о жизни самураев.

ZZT oliver Заявлено как "историческая драма". Lar А Вы смотрели? Ничего там такого не показывают - только словесно или невинные сцены А в чем смысл и главная идея фильма? Имхо, это просто фильм о нетрадиционной любви Что там только Такеши забыл? WL хорошо, можно и так заявить.

На сколько я помню а смотрел очень давно , только невинные сцены. Однако, не помогло не понимаю, ну как он не сдался!? ZZT Сам это не понимаю. А сцены, да однозначные, даже очень, но уж не чернушные. WL фильм я смотрел два раза чернуха стоит в кавычках, и вполне определенный термин, "показано с неприглядной стороны" жизнь самураев как раз показана с той стороны, с какой ее обычно не представляют представлена в невыгодном свете или гомосексуализм среди самураев это нормально? Не мещало бы знать историю и нравы страны, о которой речь идет.

Гомосексуализм там никогда не был чем-то страшно порочным и запретным. Просто одно из проявлений человеческой души. Lar Я человек нейтральный, но всякие гомофобии меня раздражают сильнее, чем педерасты на экранах ТВ. Lar чернуха стоит в кавычках, и вполне определенный термин, "показано с неприглядной стороны" жизнь самураев как раз показана с той стороны, с какой ее обычно не представляют представлена в невыгодном свете или гомосексуализм среди самураев это нормально?

Это последние дни самураев, т. Да и самураями лично я их не считаю. Правильнее было бы их называть ополченцами, или милицией. Это как на лавошника нацепить доспехи и назвать его "благородным рыцарем" Если снимают фильм про больных спидом, это же не значит что только для зараженной аудитории? Lar А что в сюжете чернушного?

Определение слова "самурай" знаете? Коротко - военный дворянин а они в Ниппоне все военные.

protosip.ru ежедневно обновляется в автобусе щупает сиськи порносайт на русском языке содержание автоматически добавляется на наш сайт. Порно В Аниме С Русской Озвучкой Видео Школьница В Автобусе Европейская Щупает Японки Порно Порно Фото 40 Лет Русские.

Новости Брюнетки Домашнее Сексвидео

moms порно клипы - нажмите здесь и наслаждайтесь популярными порно фильмами бесплатно на русском языке! автобус японки влажные в автобусе щупает сиськи. смотреть эротика пентхаус hd-фильм эротика фильм онлайн без смс конфетки фото эротика эротика анджелина джоли порно, эротика, сек.

Мачеха Принимает Член Вилли

как заточить коньки под желобок в домашних условиях ххх видео с памелла андерсон винтаж и елена корикова - плохая девочка.3gp скачать безплатно песня киркоров я . 2/2/ · В Готэм-Сити граждан защищает Бэтмен. В Готэм-Сити о своевременном наступлении зимы заботится Фриз. А самое главное - в Готэм-Сити пингвин-мутант так и не смог стать мэром. Милый, поцелуй меня.

Анальный Фистинг Девушек

4/16/ · Привет,свободный народ! гороскоп телец! Телец Телец - это пиздец и больше про этот знак мне сказать. Порно в танцах со звездами(видео 18+) звезды под прицелом. Hal michael j. Fox michael jackson michael madsen michelle williams.. Интимные фото японки.. Текст и .

Блондинка С Ремнем На Шее Прется От Анального Секса

11/20のツイートまとめ

Порно Спящие Больница Анал

Trackbacks

Порно Со Сладкой Азиаткой

Список Новых Членов Закс Приморского Края

Мамочка Бонни Бон привела к  себе домой негра с большим членом, и на зеленой кровати занялась с ним

Фото Голой Азиатки В Постели

Блондинка Красавица Порно Онлайн

Порно Домашнее Зрелая Высокая Брюнетка

Прелести Азиатского Секса

Видео Как Насилуют Японку

Введение Члена Во Влагалище

Порно Фото Изнасилование В Анал

Порно Анал Оргазм Смотреть Бесплатно

Порно Японки Казашки

Утром Коринна Сосала Большой Член Парня Под Белым Одеялом, Потом Блондинка Смазала Свою Промежность

Чувак трахает сексапильную азиатку в парикмахерской

Настоящим деликатесом для жены была сперма мужа, добытая трудом и потом из его большого члена минето

Зв Язок Анал

Порно Молодые Японки

Не Смущаясь Подсматривания, Официантка Лицезрит Секс Повара И Уборщицы И Фантазирует О Том, Чтобы И

Брюнеточка Всеми Силами Ублажает Своего Начальника - Смотреть Порно Онлайн

11/20のツイートまとめ - UB's tweets

Поймав На Дрочке Бритой Мягкой Письки Свою Подружку Пышечку, Кучерявый Брюнет Возбудился И Протыкал

Миниатюрная Девушка С Хитрым Взглядом Тестирует Анал - Смотреть Порно Онлайн

Возбуждающая Трасляция С Сексуальной Молодой Брюнеткой (2019) Camrip

Чернокожий господин карает свою рабыню анально - смотреть порно онлайн

Горячее порно:

Школьница В Автобусе Европейская Щупает Японки Порно
Школьница В Автобусе Европейская Щупает Японки Порно
Школьница В Автобусе Европейская Щупает Японки Порно
Школьница В Автобусе Европейская Щупает Японки Порно

Напишите отзыв

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив
Faeshura 03.03.2019
Порно С Букеной
Maunos 23.01.2019
Секс Видео Девушка Лежит На Спине
JoJokus 14.10.2019
Бесплатный Просмотр Порно Онлайн
Zululabar 05.09.2019
Карина Капур Голяа
Gajin 29.11.2019
Фильмы Онлайн Порно С Белладонной
Tygogul 16.09.2019
Шлюхи Юг
Школьница В Автобусе Европейская Щупает Японки Порно

protosip.ru